quarta-feira, 20 de julho de 2011

Atualizações


"Deus é servido apenas quando é servido de acordo com a Sua vontade." Santo Padre Pio
    
Os cantos da Santa Missa
(A MISSA DURA APROXIMADAMENTE 1 HORA)

OS CANTOS DA SANTA MISSA  São mais ou menos 12 cantos é porque depende da época do ANO LITÚRGICO (se está no Tempo da Quaresma, ou no Tempo Comum, ou no Tempo da Páscoa ou no Tempo de Natal). Tem épocas que não pode cantar certos cantos, por exemplo: o Canto de Glória não pode nem no tempo de Quaresma e nem advento (Enquanto durar esse período desse tempo não poderá cantar).
O  Padre poderá pedir algum canto durante a Missa, geralmente no Final da Missa, por exemplo: Cantar o Parabéns. E Tem cantos que o Padre poderá evitar, por exemplo: Canto da Paz, Canto de Santo. Agora entendeu porque são mais ou menos 12 cantos. Veja os mais comuns

O MOMENTO CANTAR CADA CANTO

 (Acompanhe a Missa pelo Folheto Povo de Deus e aprenderá o momento certo de cantar)

CANTO DE ENTRADA
Espera o comentarista iniciar. Ele irá oferecer a Missa em intenções da Comunidade e falará algumas coisas e final diz: mais ou menos assim: Iniciemos a Celebração. Ai inicia o Canto de Entrada. O momento aproximado de parar é  quando o padre chega no altar e está pronto pra iniciar a Missa.
CANTO DE PERDÃO - Na Parte do Ato Penitencial o padre diz “confessemos nossos pecados”, faz um silêncio, ai inicia o CANTO.

CANTO DE GLÓRIA Logo após o Canto de Perdão, o padre conclui o ato penitencial e no fim o povo diz AMÉN. Se o Padre não dizer nada pode iniciar o Glória. (Não se Canta no Tempo de Quaresma e nem no Tempo do Advento).

CANTO DO SALMO O momento de cantar é logo após a Primeira Leitura. Existe várias melodias para cantar um Salmo. Quem canta salmo é o Salmista. Ele também proclama a palavra de Deus, assim como quem faz a primeira e a segunda leitura. O salmista precisa vestir de forma adequada, de forma digna. Não pode motivar o salmo dizendo: “agora vocês” “todos vocês” “só mais uma vez” “Eleve seus braços” esperando que o povo repita o Refrão. O Salmista precisa induzir o Povo a rezar. Também não precisa anunciar o Salmo q irá cantar.
TODA MISSA O SALMO MUDA. Tem que cantar a aquele que está na Liturgia do Dia então pesquise e treine o Salmo com antecedência.
Procure O FOLHETO POVO DE DEUS na internet e veja qual é o próximo salmo:  
Eu Vejo 3 MODOS para aprender a Cantar um SALMO:
O 1º. MODO: Procure no folheto qual o Cd Litúrgico está o próximo salmo da Missa. Veja como se canta no CD LITÚRGICO.
O 2 º MODO: Veja alguém cantando em alguma missa e aprenda aquela melodia. E tente encaixar no salmo da celebração que irá cantar. Se for tocar no violão. Aprenda as Cifras da MELODIA com a pessoa que tocou o salmo.
O terceiro MODO de cantar: Procure um site que ensina a cantar Salmos, o Salmo que Deseja cantar. Por exemplo: http://www.comshalom.org/especial/apalavra/salmos/salmo89.php

CANTO DE ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO - A hora de iniciar o canto é logo após a segunda Leitura, mas espere um pouco pra ver se o comentarista irá falar um texto. E logo após o texto inicia o canto de Aclamação.

CANTO DE OFERTA  - Geralmente o Comentarista da Celebração irá falar algum texto sempre antes de iniciar algum canto. O momento de cantar é logo após a ORAÇÃO UNIVERSAL.

CANTO DE SANTO - O Padre irá começar a ORAÇÃO EUCARÍSTICA.  Fique esperto, pois este canto é um pouco depois do canto de oferta. Uma coisa importante pra saber, é que depende do Padre se ele pedir pra cantar será assim: (unido a multidão dos anjos e dos santos cantando a uma só voz), mas se falar “...dizendo..” ai não se canta!

CANTO DO AMÉM – Normalmente é cantando quando o Padre canta essa parte: “Com Cristo, por Cristo... a vós Deus, pai todo-poderoso... toda hora e toda glória, agora e para sempre.” Se o Padre não cantar, ai só fala amém.

CANTO DA PAZ – ESTE CANTO NÃO É OBRIGADORIO CANTAR, porque ele não está previsto na legislação Litúrgica. Só vai cantar se o Padre disser para dar a PAZ DE CRISTO. Diria que o canto tem que ser um canto “curto”. E Tem que ter cuidado, pois está próximo da Eucaristia. Estão “as portas da comunhão”. Não pode se dispersar neste momento. Se não for cantar espere um tempo de silêncio e veja o povo dar a paz de cristo pra quem está próximo e incie o canto de Cordeiro. Você decide se canta quando Padre pedir pra dar a paz de Cristo.

10° CANTO DO CORDEIRO  - Logo após que Terminar o canto da Paz já inicia o Canto de Cordeiro.

11° CANTO DA COMUNHÃO – Quando chega nesse canto, a Santa Missa já está no seu fim. É  bom TER UM TEMPO DE SILÊNCIO APÓS A DISTRIBUIÇÃO DA COMUNHÃO. É Total silêncio. Sem canto, sem tocar nada...silencio total. Geralmente uns 2 minutos “antes do padre terminar de arrumar o cálice para entregar ao MINISTRO DA EUCARISTIA” Permanecer em total silêncio. “é um Conselho do Padre”.

12° CANTO FINAL  - APÓS A BENÇÃO SACERDOTAL, o padre se despede ai inicia o canto. Geralmente é um canto Mariano ou o canto da ORAÇÃO DA FAMÍLIA.


 "O santo silêncio nos permite ouvir mais claramente a voz de Deus” Santo Padre Pio


O SILÊNCIO NA LITURGIA

” O silêncio abre a fonte interior de onde brota a Palavra” (R. Gardini)
Convite ao aquietamento
O silêncio na liturgia é uma atitude interior de contemplação do mistério celebrado, uma espécie de maravilhamento. Não precisa ser prolongado. Vale a intensidade com que é vivido. A liturgia pede pausas, ocasiões oportunas de silêncio, quando nada temos a dizer e muito a acolher. Talvez a atitude de silêncio exterior não tenha sentido nem cabimento em outras culturas. Mas a necessidade de acolhimento do mistério é universal. Em qualquer lugar, ha sempre condições de se motivar a assembléia a um certo aquietamento  Na liturgia, podemos fazer a experiência do profeta Elias no monte Horebe (Cf. IRS 19,12): Acolher o Deus que não se manifesta na tempestade, nos relâmpagos e no terremoto, mas se revela no silêncio eloquente de uma brisa ligeira.
Cuidado com as intervenções
Estamos carentes de paz, de calma e harmonia interior. Não vamos a igreja sedentos de Deus para assistirmos a ensaios de bandas, afinando instrumentos e testes de microfone. Mesmo cantando, acolhendo a Palavra de Deus e proferindo as orações, podemos entrar em atitude de silêncio. O não silêncio é a agitação, o corre-corre desnecessário, a procura de cantos de ultima hora, a conversa inapropriada, com o vizinho e o alheamento do que transcorre na celebração. Às vezes, alguns leigos(as) pedem silêncio, usando a insuportável interjeição ”psiu!…”. Isso pode criar ainda mais desassossego na assembleia.  Se a agitação ocorre antes do início da celebração, coloca se um fundo musical com uma canção apaziguadora.
Essa providência pode funcionar como um calmante.
Tipologia do silêncio
Há vários tipos de silêncio durante a liturgia  silêncio de recolhimento e de atenção; silencio de comunhão, de plenitude e adoração centração e tomada de consciência de que estamos na presença de Deus, preparando-nos para celebração; silêncio de acolhimento da Palavra de Deus; silêncio de meditação; silêncio de participação (cf SC), de atenção; silêncio de comunhão, de plenitude e adoração.
Momentos de silêncio
Na celebração da Eucaristia, há muitas ocasiões para permanecermos em silêncio: Antes do inicio da celebração; após convite do rito penitencial; após o “oremos”; no inicio da liturgia da Palavra; após as leituras; após a homilia; entre as preces dos fiéis; durante a preparação das oferendas; após a comunhão. Na liturgia das horas é muito rico o silêncio observado após cada salmo. Há outras celebrações em que o silêncio também é precioso. Na oração do Santíssimo Sacramento, nas encomendações dos falecidos, nas celebrações penitencias e na sexta feira Santa, na entrada e prostração do presidente e dos ministros, como também no momento da apresentação da cruz, com um espaço de silêncio após a tríplice aclamação.
O exercício do silêncio
Encerramos estas reflexões sobre o silêncio na liturgia, repetindo o que escreveu o cardeal Martini sobre o silêncio: “Devemos nos afastar da insana escravidão do barulho e das conversas sem fim me encontrar cada dia, pelo menos, meia hora de silêncio e meio dia de cada semana, para pensar em nosso comportamento, refletir e rezar”.

 "O santo silêncio nos permite ouvir mais claramente a voz de Deus” Santo Padre Pio


Padre Antonio Damásio Rego Filho